AMÍLCAR CABRAL – UMA LIDERANÇA AFRICANA QUE O MUNDO PERDEU

No próximo dia 20 de janeiro, O Movimento Negro tem que fazer homenagem a um dos maiores líderes da África do Século XX – Amílcar Cabral. Junto com Agostinho Neto, Marcelino dos Santos e outras lideranças lutaram pela independência de seus países e planejavam um futuro melhor, que não aconteceu, por sua morte prematura e ausência de herdeiros ideológicos.

A INFLUÊNCIA DE SEU PAI
A História de Amílcar Cabral começa bem antes de seu nascimento, com seu pai, Juvenal Lopes Cabral, que nasceu em Cabo Verde em 1889, neto de um grande proprietário rural. Seu outro avô que lhe deu o nome de Juvenal, em homenagem a um poeta latino.
Entretanto sua vida não é fácil, não conhece o pai, morto tragicamente quando tinha apenas dois meses de idade. É criado pelos avós e, mais tarde, pela madrinha, Simoa Borges, que lhe irá custear os estudos. Primeiro, em Portugal, no Seminário de Viseu.
Volta ao Cabo Verde em 1906, para freqüentar o seminário de S. Nicolau. Com dezoito anos, Juvenal abandona os estudos e embarca para a Guiné à procura de emprego. Torna-se funcionário em Bolama, depois professor sem diploma.
Já casado, com Iva Pinhel Évora, vive em Bafatá quando, a 12 de Setembro de 1924, nasce Amílcar Cabral. Na certidão de nascimento o nome tem a grafia Hamílcar, homenagem ao célebre cartaginês Hamílcar Barca.
Em 1932, morre a madrinha Simoa que deixa para Juvenal algumas propriedades rurais em Cabo Verde. A família regressa às ilhas, mas devido a Segunda Guerra Mundial, enfrenta dificuldades. O governante português Salazar sobe os custos de vida, as mercadorias rareiam. Em 1940, uma calamitosa seca provoca a fome. Morrem mais de 20 mil cabo-verdianos. E, entre 1942 e 1948, nova crise vai fazer 30 mil vítimas.
Mesmo assim Juvenal não se calou. Em 1940, dirige ao governador um memorando em que, baseado em dados históricos, prevendo uma grande seca para os anos seguintes. Surgirá, depois, o documento enviado ao ministro das Colônias.
No ano seguinte, ele repete a estratégia enviando um memorando a Vieira Machado, ministro das Colônias de Salazar. Preocupado com a seca e a fome no seu arquipélago, Juvenal propõe ao ministro algumas políticas a seguir para minorar os males: pesquisa e captação de águas, arborização intensiva, proteção à agricultura, supressão do imposto sobre as terras, criação de um crédito agrícola, proteção ao pequeno funcionário.
Memórias e Reflexões, editado pelo autor, em 1947, é um livro do pai de Amílcar em que rememora a sua vida, debate os problemas da época e dos meios em que viveu, anota fatos e episódios que registram a História.

JUVENTUDE DE AMÍLCAR
“Ele nasceu com a política na cabeça. Era filho de político. Juvenal falava-lhe de todas as coisas”. São, de Dona Iva Pinhel Évora, mãe de Amílcar, mulher de Juvenal Lopes Cabral.
Dona Iva Évora, é, para o jovem, o exemplo da ternura, da proteção e do trabalho. Presa todo o dia à máquina de costura, Iva vai contribuindo para que a família vença, da melhor maneira, as crises por que passam. E, mais tarde, sem largar a costura, empregar-se-á numa fábrica de conserva de peixe.
Amílcar estudou no Liceu no Mindelo. Lá manifesta seu gosto por poesia, as assinando como Larbac, Cabral ao escrito ao contrário. Com 17 anos escreve: Quando Cupido acerta no alvo, Devaneios, Arte de Minerva, entre outros. Os temas denotam influências clássicas. Os poetas que conhece do liceu são os inspiradores: Gonçalves Crespo, Guerra Junqueiro, Casimiro de Abreu, por exemplo.
Aos 20 anos de idade, Amílcar começa a trabalhar na Imprensa Nacional, por um período de 1 ano. Seu desempenho dá credito a obter uma bolsa de estudo para cursa no Instituto Superior de Agronomia, em Lisboa, também, por influência do pai.
Portugal em 1945 está em clima de grande esperança para os portugueses de pleno estabelecimento da Democracia. Mas um acordo feito entre Salazar com os Estados Unidos mantém, inalterável e apoiado, ao seu Regime Ditatorial.
Também é no curso universitário que Amílcar conhece a primeira mulher de Amílcar, Maria Helena de Athayde Vilhena Rodrigues com quem viria a ter duas filhas, Iva Maria e Ana Luísa. Amigos de estudo recordam Amílcar como uma pessoa carismática, grande senso de humor, e com enorme capacidade de criar amizades. Sedutor atrai afetos femininos com facilidade.
"Era o mais bem vestido e aprumado de todos nós", lembra seu colega no período do curso universitário, o jornalista Carlos Veiga Pereira. Seu irmão, Luís Cabral, primeiro presidente de Guiné-Bissau afirma que o Amílcar conseguia facilmente fazer amizade.
Sua outra paixão era o futebol. Se quisesse, poderia ter virado um craque nos campos. Um olheiro do grande clube português de futebol profissional, Benfica chega a convidá-lo para ingressar no clube. Mas Amílcar recusa a proposta e prefere continuar jogando nas "peladas” universitárias.

A FORMAÇÃO POLÍTICA
Durante os anos de estudo Amílcar acaba adquirindo também formação política e junto com outros estudantes negros começa a refletir: era necessário o Regresso à África. Não só pelos laços familiares família, mas porque seu povo tem necessidade da minha contribuição na luta os problemas sócio-ambientais que travam. Ele lembra que apesar do desenvolvimento econômico das cidades litorâneas, a população, no interior destes países, convivem com a extrema pobreza.
Em 1949, Ele escreve: “Vivo intensamente a vida e dela extraí experiências que me deram uma direção, uma via que devo seguir, sejam quais forem as perdas pessoais que isso me ocasione. Eis a razão de ser da minha vida”.
Muitos livros também o ajudam a compreender sua realidade. Entre esses livros um será determinante: a Anthologie de la nouvelle poésie négre et malgache, organizada por Léopold Sédar Senghor. O autor conclama “o negro está a despertar em todo o mundo”. Com base nisso Amílcar teoriza sobre o cabo-verdiano — o homem resultante da fusão dos primeiros habitantes do arquipélago, brancos e negros. Já então reconhece que o número de mestiços é seis vezes superior ao dos brancos e três vezes ao dos negros — do ponto de vista psíquico há um "espírito cabo-verdiano", existe a cabo-verdianidade.
No quinto ano do curso, Amílcar volta ao arquipélago para passar as férias grandes. Poe em prática sua especialidade técnica - a erosão dos solos - e a sua formação política. Tenta transmitir e ensinar aos cabo-verdianos. E assim consegue, em Praia, falando na Rádio Clube de Cabo Verde. Além disso, profere várias palestras sobre as características do solo das ilhas.
Apesar das dificuldades, o futuro líder reconhece que a agricultura é à base da economia de Cabo Verde. Para tal, é necessário elucidar, esclarecer, conscientizar o homem do campo. Amílcar coloca o problema da elite na sociedade. É preciso criar uma vanguarda intelectual que leve ao cidadão comum toda a informação sobre os seus problemas sociais. Eis a sua tarefa de militante: conscientizar os cabo-verdianos.
Mas as autoridades portuguesas rapidamente lhe proíbem o acesso à rádio e também lhe proíbem que ministre um curso noturno na Escola Central da Praia e até palestras.
De novo a Universidade em Lisboa, Amílcar articula-se com outros estudantes originários das colônias portuguesas. Forma-se um grupo de jovens, provenientes da pequena burguesia urbana africana, todos conscientes da revolta contra o colonialismo e com instrução e cultura. Militam nas organizações da juventude democrática portuguesa, o MUD Juvenil, o Movimento para a Paz. Com uma bandeira que os diversifica dos europeus: a reafricanização dos espíritos, diz Amílcar Cabral. Esta reprocura da identidade leva à criação, em casa da família Espírito Santo (de que é figura proeminente a santomense Alda Espírito Santo), de um Centro de Estudos Africanos. Ali se discutem, apesar das incursões da PIDE, algumas das questões mais prementes da África sob o domínio português. Amílcar tem nesses debates uma participação decisiva.
Em 1950, Cabral forma-se agrônomo e faz estágio na Estação Agronômica de Santarém. Pouco depois, falece Juvenal Cabral consegue emprego de dois anos na Estação Agronômica de Santarém. No final deste período, em 1952, aos 28 anos desembarca em Guiné-Bissau, sendo contratado pelos Serviços Agrícolas e Florestais da Guiné.
Amílcar tem em mira outros fins que não só os da sua profissão. O principal deles é conscientizar as massas populares guineenses
O Engenheiro, como lhe chamarão os compatriotas, está na melhor das posições para levar a cabo a tarefa de conscientização. Nos postos agrícolas de Pessubé, que dirige, contata com os trabalhadores rurais entre os quais cabo-verdianos. É difícil a unidade entre estes e os guineenses para a constituição de uma luta comum.
Será difícil até ao fim, apesar de alguns cabo-verdianos, com exceção de Abílio Duarte, Aristides Pereira e Fernando Fortes, entre outros se unirem à sua volta. O trabalho político segue em conjunto com a atividade profissional.
A princípio, Amílcar Cabral procura agir na legalidade. Redige os estatutos de um clube desportivo e cultural ao qual podem aderir todos os guineenses. As autoridades portuguesas não o autorizarão a funcionar porque a maioria dos signatários não possui bilhete de identidade.
Em 1955, o governador Melo e Alvim obriga Cabral a deixar a Guiné, embora lhe permita voltar uma vez por ano, por razões familiares. Entretanto sua consciência política acaba incomodando Melo e Alvim, que consegue articular para que seja enviado para Angola.
Transferido para Angola, trabalha em Cassequel, como engenheiro e tomando contato ativo com os fundadores do MPLA – Movimento Popular de Libertação de Angola, ao qual se liga, desde início.

A CRIAÇÃO DO PAIGC
Numa das suas passagens por Bissau, a 19 de Setembro de 1959, aos 35 anos Amílcar Cabral e seu irmão Luís Cabral, e os companheiros: Aristides Pereira, Júlio de Almeida, Fernando Fortes e Elisée Turpin criam o PAIGC - Partido Africano da Independência/União dos Povos da Guiné e Cabo Verde. Numa boa articulação consegue o registro legal do PAIGC, 4 anos depois.
A primeira cidade escolhida para montar um comitê foi Conacri, capital da República de Guiné-Conacri. Nesse período, Amílcar Cabral continuando os seus estudos fitossanitários e agrícolas, viaja freqüentemente entre Portugal, Angola e Guiné.
Em Novembro de 1957 participa em Paris numa reunião para o desenvolvimento da luta contra o colonialismo português, mantém contatos com os militantes de movimentos de libertação de países africanos em Lisboa, em Accra, num encontro pan-africano.
Em Janeiro de 1960, Cabral vai à II Conferência dos povos africanos, em Tunis, em Maio está em Conacri. Ainda neste ano, em Londres, denuncia numa conferência internacional, pela primeira vez, o colonialismo português.

A LUTA ARMADA E OS ALIADOS

Mas as autoridades portuguesas não toleram as idéias anticolonialistas, apesar do líder do PAIGC sempre se disponibilizar para negociações com o Governo português, nunca aceites pelo regime da ditadura.
Entre 1960 e 1962, o PAIGC, Amílcar atua a partir da República da Guiné, desenvolvendo em três objetivos: formar militantes e quadros para a difusão do Partido no interior da Guiné, garantir o apoio dos países vizinhos. Apesar de que a República da Guiné pretendia a utilização dos guineenses do PAIGC na sua própria política e o Senegal se manifestou hostil durante seis anos
Mesmo assim, Cabral conquistou muitos aliados com sua simpatia. A República Popular da China quem dá o primeiro passo, recebendo, em 1960, ele e alguns quadros que ali ficarão preparando a guerrilha e a formação ideológica. Em 1961 o Reino de Marrocos concede-lhe idêntico apoio. Depois os soviéticos lhe forneceram mísseis, para combater a aviação portuguesa. Um magnata italiano que era seu amigo e deu as fardas das tropas guerrilheiras do PAIGC.
Em 1962, desencadeia-se a luta armada contra o Estado Português. As tropas oficiais reagem em 23 de janeiro com o ataque surpresa ao quartel de Tite, no sul da Guiné-Bissau.
Em 1970, o Papa Paulo VI recebe em audiência privada as maiores lideranças dos movimentos de libertação colonial de países africanos: Amílcar Cabral, Agostinho Neto e Marcelino dos Santos. O evento capta apoio mundial a luta, e enfurece o representante do Governo Português, Séku Turé.
A resposta acontece em 21 de novembro do mesmo ano, com a Operação Militar “Mar Verde” com a finalidade de capturar ou mesmo eliminar os líderes do PAIGC, então aquartelados em Conacri. A operação não teve sucesso.

O ASSASSINATO DO LÍDER
Entretanto 3 anos depois, ás três da madrugada do dia 20 de Janeiro de 1973 de 1973, Amílcar Cabral é assassinado por Inocêncio Kani, um veterano da guerrilha, ex-comandante da Marinha do PAIGC em Conacri. Aristides Pereira, substituiu-o na chefia no comando do Partido.
A morte de Amílcar Cabral, o chefe quase incontestável, desencadeia ódios, num clima de guerra contra o colonialismo português que ninguém quer abrandar. De fato, o Exército Português nada lucra com o assassinato e a guerrilha intensifica suas ações.
Amílcar Cabral foi sepultado no cemitério de Conacri. Desaparece de cena o mais esclarecido dirigente africano da sua geração, o principal teórico da luta armada africana de libertação.
O homem que sempre viveu em coerência com os seus ideais, o líder do movimento guerrilheiro que almejava uma comunidade fraterna que floresceria — em várias ocasiões o escreveu e disse — quando os dois povos levados à guerra se libertassem do opressor comum, seria morto mais vezes.
No dia 24 de Setembro, nas matas de Madina do Boé, o PAIGC declara, unilateralmente, a independência da Guiné-Bissau.

CONSEQUENCIAS POLÍTICAS DO DESAPARECIMENTO DE AMILCAR CABRAL
Amílcar Cabral teve a segunda morte no golpe de Estado de Nino Vieira de 14 de Novembro de 1980 que arrasou o seu grande sonho de fazer da Guiné e de Cabo Verde um único país, ou, pelo menos, uma união de Estados capaz de se impor aos desígnios hegemônicos dos governos de Dacar e Conacri, e desmembrou o PAIGC por ele fundado.
Morreu agora outra vez quando velhos camaradas de armas — os seus antigos camaradas — se digladiaram numa luta fratricida infligindo à Guiné-Bissau uma destruição terrivelmente superior à provocada por onze anos de guerra colonial vendendo, provavelmente, a soberania nacional numa patética tentativa de conservar a bebedeira do poder.

Um Poema de Amílcar Cabral

ILHA
Tu vives, mãe adormecida,
Nua e esquecida,
Seca,
Fustigada pelos ventos,
Ao som de músicas sem música
Das águas que nos prendem…

Ilha:
Teus montes e teus vales
Não sentiram passar os tempos
E ficaram no mundo dos teus sonhos
Os sonhos dos teus filhos
A clamar aos ventos que passam,
E às aves que voam, livres,
As tuas ânsias!

Ilha:
Colina sem fim de terra vermelha
Terra dura
Rochas escarpadas tapando os horizontes,
Mas aos quatro ventos prendendo as nossas ânsias!
Amílcar Cabral - Praia, Cabo Verde, 1945.

Parte do material foi retirado do site:http://pt.wikipedia.org/wiki/Amílcar_Cabral